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幼兒園畢業典禮之問題與反思

時間:2018-05-24 13:42來源:未知 點擊:
在儀式教育越來越受到重視的當下,幼兒園畢業典禮日漸深入人心。每年的6月畢業季,園方、教師、家長、幼兒都會積極籌備和舉行畢業典禮。但是,是否每一場畢業典禮都能實現預期

  在儀式教育越來越受到重視的當下,幼兒園畢業典禮日漸深入人心。每年的6月畢業季,園方、教師、家長、幼兒都會積極籌備和舉行畢業典禮。但是,是否每一場畢業典禮都能實現預期教育效果?

  實際上,儀式活動的合乎規范是畢業典禮實現預期教育效果的前提。具體而言,它體現在場域、程序、意義與體驗四個方面[1],場域和程序是儀式的外在表現,意義與體驗是儀式的本質要求。本文基于對X幼兒園畢業典禮準備和實施過程的觀察,以儀式活動四要素為線索,對當前幼兒園畢業典禮存在的普遍問題進行剖析,并提出改進建議。
幼兒園畢業典禮

  一所幼兒園畢業典禮的真實過程呈現

  X幼兒園計劃組織幼兒園藝術節暨大班畢業典禮,實施過程如下:

  距離幼兒園藝術節暨大班畢業典禮還有半個多月,大班既定的教學活動和游戲活動都被取消,改為排練節目。藝術節暨大班畢業典禮于六月的第一個星期六在鎮劇院舉行。參與活動的人員有鎮領導、園長、全園幼兒及家長。

  正式活動分為三個部分,分別是致辭、演出和向畢業班教師獻花。致辭順序為主持人、鎮領導、園長、畢業生代表、畢業生家長代表。演出節目包括歌曲、武術、時裝秀、舞蹈、親子操等,主題涉及童年、親子、環保、傳統文化等。最后,畢業班教師朗誦畢業詩《師生情》,結束后由幼兒代表向每位教師獻花,部分表演者上臺與教師、主持人等合影,畢業典禮至此結束。

  活動中,有兩個特別的現象引起了筆者的興趣:一是在畢業生家長致辭結束,保安撤下主講臺后,三位家長的對話——“啊!終于等到表演了”“是啊,最煩前面的等啊等”“總算開始了,都過去20多分鐘了”;二是當筆者詢問畢業幼兒的證書如何發放時,教師回答:“朗誦畢業詩的時候就一起給他們了,以前是每個幼兒上臺領,現在這些都取消了。”

  盡管園方和教師為畢業典禮投入了大量的精力和物力,但不論是儀式的外在表現形式還是本質要求,這一場畢業典禮都難以達標。首先,畢業典禮是宣告大班幼兒結束幼兒園生活的一種儀式,是大班幼兒在園生活的一環,但園方出于多種考量,停止日常教育教學活動,單純排練表演節目,并將畢業典禮合并到藝術節一起舉行,導致其與生活分離,儀式莊嚴性被削弱,過渡性功能受限。其次,畢業典禮本應蘊涵教師、家長對畢業幼兒強烈的祝福和期望,而有些家長將畢業典禮等同于“看表演”,甚至有非畢業班家長在畢業生代表向教師獻花時帶孩子提前離場,不僅是對表演幼兒的不尊重,更反映了其對畢業典禮價值的漠視。第三,畢業證書授予理應是儀式的重要程序,但只有部分幼兒身著“博士服”、手握“畢業證書”進行朗誦表演,并沒有園長或教師授予證書的環節,畢業典禮失去其本真意義。

  盡管幼兒園的畢業典禮各不相同,但案例中的做法及其背后反映的問題,在一定程度上具有代表性,應該引起重視與反思。

  當前幼兒園畢業典禮的問題表現

  u 儀式場域的象征意味缺失

  儀式通常被界定為“象征性的、表演性的、由文化傳統所規定的一整套行為方式。”[2]象征是儀式的核心要素,儀式正是通過象征這樣一個特殊的“知識系統”來釋放符碼從而解讀意義的。[3]無論是儀式場域中的時間、場景,還是具體的服飾、道具、裝飾物,都不是無意義的堆積與拼湊,而是具有與主題密切相關的象征意義。

  幼兒園畢業典禮是宣告大班幼兒告別幼兒園的儀式,在時間選擇上應體現“離別”的象征意義。不少幼兒園存在先舉行畢業典禮,后繼續開展常規教育活動的現象,當“畢業典禮”不意味著“畢業”,大班幼兒很難體會到告別與成長的意義,也難以萌發珍惜、感恩的情感。此外,空間作為儀式象征符號的重要組成部分,不僅是物理性的,也是社會性的。大班幼兒是畢業典禮中的主體,理應占據儀式核心空間,以突出典禮是為其舉行的象征意義。但幼兒園通常出于安全或紀律等多方面考慮安排家長與幼兒并排而坐,將幼兒置于家長的監管下。

  u 儀式程序的規范性不足

  場域與程序是儀式活動外在表現形式的兩個方面,場域側重于儀式的靜態描述,而程序則是整個儀式活動的動態呈現。儀式程序是一種規范和塑造,意味著不容隨意刪減或更改,遵守儀式程序是保證儀式教育價值的基本條件。

  就畢業典禮而言,授予畢業證書的環節象征著大班幼兒順利完成幼兒園學業,是園方對其在園學習與表現的肯定。對于大班幼兒來說,在園長或教師宣布畢業名單時聽到自己的名字和親手接過畢業證書所蘊涵的意義絕非日常的實用性意義,而是精神領域的意義,這是每個畢業幼兒非常重要的人生時刻與成長記憶。同時,這對于參加典禮的中小班幼兒也是一種激勵與鞭策。取消正式的證書授予儀式或將畢業生名單用“等等”一語帶過,是畢業典禮程序不規范的體現,也是對畢業幼兒的不尊重。

  u 畢業典禮的教育意義薄弱

  儀式是人們諸多感情的規范化表現形式,社會可以用儀式來重新規范和重新理順人們的情感。[4]幼兒園畢業典禮發揮著熏陶個人情感的作用,潛移默化地傳遞本園文化、情感態度以及生命體驗等正向的教育內容。

  實踐中,將畢業典禮等同于表演,或者用表演填充畢業典禮的“重形式、輕內涵”現象并不少見。畢業典禮的表演性固然不應被忽視,但是需要注意到,表演僅是畢業典禮的流程之一,表演本身并非目的,而是為了達成典禮所塑造和傳遞的意義。幼兒園對畢業典禮中“表演”環節的過分關注,勢必會淡化其教育主題,影響教育作用的發揮。例如,為追求演出的盡善盡美,強調幼兒表演動作神態的整齊劃一,從而加強對幼兒的訓練程度,而枯燥的機械訓練和滿身疲憊感如何能讓幼兒在畢業典禮中萌發認同與傳承、成功與分享、激勵與憧憬的情感?

  u 幼兒的情感體驗未得到重視

  儀式活動開展是否成功、儀式教育是否有效,最終都將落實在參與者的主觀體驗中,只有參與者在儀式的場域、程序所營造的象征體系中真切產生感動、感恩、認同、敬畏等情感,儀式的教育意義才得以發揮。幼兒園儀式教育應是基于幼兒、為了幼兒而開展的,應將尊重幼兒生命成長與情感體驗作為出發點和落腳點。

  誠然,幼兒園畢業典禮用種種感性的視聽覺具象來營造“畢業”氛圍是非常重要的,利于喚起幼兒的情緒體驗。但正如上文所述,儀式場域和程序的不合理、不規范,必然會減少畢業典禮的嚴肅性和神圣感,進而影響畢業幼兒的參與感與體驗感。畢業典禮的主體是大班幼兒,幼兒園應該尊重幼兒自身畢業情感的表達。例如在表演活動中,幼兒通過行動、姿態、歌舞、吟唱等表現情感、態度和情緒,并從這樣的情境中獲得心靈慰藉。但目前,鮮少有幼兒園將表演的主動權交給幼兒,幼兒難以參與到節目的設計與編排中,更多由教師統一指導安排。從幼兒園角度而言,幼兒的表演是面向家長的成果匯報;從觀眾的角度而言,幼兒的表演不過是欣賞和娛樂的工具,畢業幼兒的主體性被忽視。

  幼兒園畢業典禮改進建議

  u 重視儀式教育,規范場域與程序

  作為一種重要的過渡儀式,幼兒園畢業典禮可以讓幼兒實現從學齡前幼兒到小學生的身份轉換,承擔起新身份的責任。對此,幼兒園應該肯定畢業典禮的教育價值,通過典禮促進幼兒社會化,并傳遞感謝感恩、生命成長等正向教育內容。

  儀式教育價值的發揮需要合理規范的儀式場域與程序來保障,幼兒園畢業典禮既要符合一般畢業典禮的基本特點,又要保持幼兒園的基本特征。除了合理選擇時空情境,最大程度地體現“畢業”主題的場合與時機,安排相關空間與流程,更要突出幼兒園的基本特征,在道具、服裝、裝飾品等象征物的選擇上尊重幼兒興趣,符合幼兒的心理特征,以便幼兒表達畢業情緒。

  u 還幼兒以主體地位,豐富幼兒的情感體驗

  畢業典禮是幼兒園儀式教育中至關重要、不可或缺的一項,是為肯定畢業幼兒在園成就,賦予其新的社會身份而舉行的,畢業幼兒是主體,不能讓各級領導把典禮當做權力場域。

  為此,要發揮畢業幼兒的主動性,增強其參與感,在組織、設計、準備畢業典禮時,幼兒園應該改變以往由教師直接控制實施的方式,賦予幼兒參與、討論的權利。例如,詢問幼兒對“畢業”的感想,并以自己喜愛的方式來呈現。需要注意的是,畢業典禮中的演出并不是為了向家長展示幼兒園教育成果,更不僅僅追求動作完美統一,而是為幼兒提供一個情感表達的舞臺,重視幼兒的情感參與。

  u 以游戲為基本形式,探索新的表現方式

  游戲對于幼兒的重要性不言而喻。幼兒園畢業典禮以游戲的方式展開是符合幼兒身心發展規律,符合幼兒園教育原則的,是有必要的。

  同時,以游戲為基本形式,探索畢業典禮表現新方式不僅是必要的,也是可行的。荷蘭學者胡伊青加從文化學的角度來考察游戲,論證了“游戲與儀式的同一性”。因此,幼兒園在探索新的畢業典禮表現方式時,應該注重“游戲”途徑的開發,將游戲或游戲元素、游戲設計和游戲理念應用到畢業典禮的情境之中。當然,畢業典禮游戲途徑開發并不是濫用游戲,而是配合畢業典禮主題加以選擇。例如感恩教育,加入師幼互動的游戲使得典禮變得更加有趣,激發幼兒的參與興趣,并潛移默化地與幼兒共享感動與感恩,期待與祝愿等。

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